اغذيه فاسده وتجاره على حساب صحة المواطن

لقد عانينا في الماضي من فساد وعدم مخافة الله في العباد والمواطن وغشهم في طعامهم واكلهم ووصل الحال في البعض لاستيراد السمن بتنكات وصهاريج النضح  وتمادى البعض في فسادهم وانعدام  ضمائرهم الى اطعامنا لحوم لا تؤكل وبفضل الرقابه والوعي تم التخلص منها وعدنا لتناول الطعام في المطاعم المختلفه وبكل اطمئنان .

هذه الايام نتفاجا بكبرى وارقى واشهر المطاعم والاسماء المشهوره تغشنا وتطعمنا لحوما ومواد غذائيه فاسده وغير صالحه للاستهلاك البشري ولا انكر ان قراءة مثل هذه الاخبار كان وقعها صاعقا فهذه مطاعم  شهيره ويفترض بها ان تكون نموذجا لباقي المطاعم وهي تحمل اسماءا عالميه وبالتالي يفترض بها ان تكون مميزه وتطبق كافة معايير السلامه والصحه التي تطبقها المطاعم الام في بلدانها وهي الاساس والشرط الاول لمنح الامتياز والترخيص لفتح هذا الفرع من المطاعم في هذا البلد الطيب .

ان مثل هذه التجاوزات وهذه المخالفات تعتبر ضربه قويه جدا لاصحاب المطاعم اولا وتفقد ثقة المواطن بها وتجبره على الابتعاد عنها والعوده الى طبيخ البيت وهو الاسلم والصحي , نعم كل منا يرغب في تغير الروتين وافراح اطفاله بالذهاب الى احد المطاعم او حتى جلب وجبه جاهزه لبيته من باب التغيير ولكن الصحه اهم بكثير من هذا .

ان هذه المخالفات وهذه الاخطاء غير المغتفره يجب ان لا تمر ببساطه وسهوله ويجب الوقوف عندها ووضع خطه من قبل المعنيين بهذا الموضوع ووضع برنامج رقابي مكثف وشديد يشمل كافة المطاعم ودون استثناء والتدقيق والتفتيش على مستودعاتهم وباستمرار وقد يكون من المناسب عمل حملات تفتيشيه مفاجئه لا تميز بين مطعم عريق ومطعم غير مشهور مع فرض عقوبات صارمه جدا على كل مخالف وان تكرر الخطا لديهم ان يتم اغلاق المطعم وبشكل نهائي , فلا رحمه مستوجبه في هذا الموضوع , لان صحة المواطن هي الاهم ومن يتاجر بصحة المواطن لا يستحق الرحمه والتسامح معه اطلاقا , اسماء تجاريه عريقه ومعروفه ولها تاريخ طويل وترتكب مثل هذه المخالفات الجسيمه , فهذا مرفوضا رفضا مطلقا ولا مبرر ولا عذر لحصولها .

ما الذي يمنع ان تكون لديهم ثلاجات وماتورات تبريد احتياطيه تعمل في حال تعطل اجهزة التبريد الرئيسيه لديهم ؟ هل يعانوا من ضائقات ماليه تمنعهم من توفير ذلك ؟ بالطبع لا فالاسعار التي يبيعون بها عاليه جدا واجزم ان نسبة الربح هي اضعاف مضاعفه عن اسعار غيرهم لا لسبب الا بسبب الشهره والاسم , والمواطن البسيط يستمتع بالشهره ويفتخر بالشراء من الاماكن التي تحمل اسماءا مشهوره ومعروفه , فلا يوجد ما يبرر تقصيرهم وتهاونهم في صحة المواطن , قد يفهم الغش والخدعه في المواد غير الغذائيه ولكنه في المواد الغذائيه هو جريمه كبرى ولا تغتفر.

نتحدث عن الاصلاح ليلا ونهارا ونطالب باصلاح كل شيء الا انفسنا , نريد الكسب السريع وغير المشروع ولو كان ذلك على حساب صحة المواطن ! اليس هذا هو قمة الفساد ؟ اليس هذا هو قمة التطاول والتعدي على حقوق الاخرين ؟ اليس هذا هو الاولى بالاصلاح والتصحيح ؟ . 

لقد شارفنا على مرحلة اعدام الثقه بكل شيء والتشكيك بكل شيء , واقولها وبكل صراحه لم يعد لدي ثقة لا في مطعم ولا في منتج ولا في صاحب مهنه وقد انقلبت الامور واصبح الجميع متهم او غشاش حتى يثبت عكس هذا , اذهب من اجل صيانة سيارتي واعمل كل جهدي على عدم مغادرته ومراقبته في كل حركه يقوم بها وتفحص كل قطعه يقوم بتركيبها , اراقب متعهد البناء واراقب كل عمل يقوم به حتى لا يغشني واعترف بان هذا مزعج لي وله في نفس الوقت ولكن هذا ما اوصلنا اليه الكثيرون منهم بغشهم ومخادعتهم لنا  . 

الرقابه الذاتيه هي انجع انواع الرقابه ولكن ان انعدمت هذه الرقابه وان غاب الضمير فلا بد من استخدام الرقابه الخارجيه وبصوره مكثفه مع عدم تغييب العقوبات .

يحتفلون بفوز مرسي ويستنكرون احتفالاتنا باسقلالنا

ما ان اعلن عن فوز الرئيس المصري الاخواني الدكتور محمد مرسي  الا واشتعلت الاحتفالات وهناك من قام بتوزيع الكنافه احتفالا بهذا الفوز العظيم وشعرت انه يمثل انتصارا للامه باكملها وليس للاخوان في مصر الشقيقه , قد يقبل الارتياح والشعور بالانبساط في حال فوز شخص في دوله اخرى يهمنا امرها ووضعها السياسي اما ان يصل الامر بنا الى الاحتفال فاعتقد انه في ذلك شيئا من المبالغه والتهويل والبعد عن المنطق .


مهما حصل قد يقبل ذلك من باب ان كل شخص حرا في مشاعره واهتماماته وطريقة تفكيره ايضا .


ولكن لو عدنا الى ما قبل شهر او اكثر بقليل لوجدنا المفارقه الغريبه والعجيبه , ففي هذه الفتره واقصد قبل شهر ونصف مرت مناسبات وطنيه عزيزه على قلوبنا ونحتفل بها تلقائيا ودون ان نخطط لها لانها بكل بساطه جزءا لا يتجزأ من تاريخنا كيف لا ونحن نتحدث عن استقلالنا وعيد الجيش وغيرها من المناسبات الوطنيه .


الغريب اننا سمعنا اصوات كثيره تنتقد هذه الاحتفالات وتنتقص منها ولم يخجل البعض من التشكيك فيها ورفض اي شكل من اشكال الاحتفال بها واحياء ذكراها .


وهنا اقف وبكل حيره متساءلا ايهما احق بالاحتفال وتوزيع الحلوى  والمهرجانات الخطابيه . ايهما اهم استقلالنا ام فوز الدكتور مرسي ؟.


الجواب واضح جدا ولا يحتاج الى تفكر او دراسه وتحليل , هناك البعض يزغرد ويحتفل ويتغنى بكل ما هو خارج الوطن وليته يقف صامتا بما يخص امرنا المحلي وما يخص الاردن اولا , ولا يخرج علينا ويستنكر ويرفض وينتقص ويصفنا بابشع الصفات لا لذنب اقترفناه سوى اننا نحتفل بانجازاتنا الكبيره ونحي الذكريات العطره ذكريات ومناسبات الوطن هذا الوطن الذي ناكل ونشرب من خيره ويطلب البعض منا ان نرميه بحجر .


لقد فاز الاخواني الدكتور محمد مرسي وهو خيار الشعب المصري الشقيق الذي نحترمه وليس لنا ان نتدخل به فهو شأنهم وحدهم فقط , ولكن طالما اننا احتفلنا بهذا الفوز فلا بد لي من التعليق والتحدث بهذا الموضوع وهو حق طبيعي طالما ان البعض زج بنا في هذا الامر , انا شخصيا ارتحت لوصول مرسي للحكم من باب اعطاء فرصه لجماعة الاخوان في الحكم ورؤية النتائج وافرازات هذا الاختيار وحبذا لو ان المحتفلون تمهلوا قليلا حتى نرى انجازات مهمه حتى نشاركهم في الاحتفال وتشجيع التجربه المصريه واختيار رئيس حكومه اخواني ان نجحت تجربتهم في الحكم , حتى لا تكون احتفالاتنا بالفوز مثل احتفالات الناجح بالتوجيهي بمعدل متدني حيث ان فرحته لا تدوم كثيرا بعد الاصطدام بشروط قبول الدراسه بالجامعات ليجد ان نجاحه كان ناقصا ولا يستحق كل هذا الاحتفال وهذه الفلوس التي انفقها ليلة فرحه بنجاحه  .


الامور تقاس بخواتيمها كما يقال والامور تقاس بالانجازات وليس بنقطة البدايه , نتمنى كل التوفيق والاستقرار للشقيقه مصر ونتمنى لاردننا الحبيب ايضا الامن والاستقرار ونتمنى ان يكون شعار "الاردن اولا" مزروعا ومغروسا ومتجذرا في قلوبنا .

امن الوطن واستقراره اهم من العواطف

من الحكمه واليقضه ان نتنبه لتدفق اللاجئين الى وطننا العزيز وان ندقق في هوياتهم والاسباب الحقيقيه وراء دخولهم لوطننا وهل هي من اجل الامن والامان ام لاهداف اخرى , ونحن لست طرفا في هذه المشكله ولا ندعم لا هذا ولا ذاك ومن هنا تاتي اهمية التدقيق في هوياتهم وعدم ترك الباب مشرعا لدخول الجميع .


الغريب في في هذا الموضوع ان لدينا فئه تقتنص الفرص وتصطاد في الماء العكر , حيث انهم ما ان سمعوا بهذا التوجه ومنع البعض من الدخول الى بلدنا كونهم غير لاجئين ولا نعرف ما سر رغبتهم في القدوم الى بلدنا وما هي اهدافهم الحقيقيه , ما ان سمعوا بذلك حتى خرج عددا من المنتقدين او المنظرين او منتقصي جهود وطننا العزيز وبداوا ببث ردة افعالهم والتي بنيت على العواطف فقط دون التفكر بما وراء هذا القرار والاسباب والدوافع التي قد تكون خلفه , وبداوا بالتشكيك في جهود الاردن الكبيره والواضحه للعالم كله في هذا المجال .


ان الاردن وعلى مدى السنيين كان وما زال البلد المضياف الكريم الذي استقبل الاعداد الكبيره جدا وتحمل اعباءا لا يمكن لاية دوله بمصادر قليله او شحيحه مثل الاردن ان يتحملها , والامثله كثيره جدا وقريبه جدا ايضا لمن يريد ان يعرفها ولا اعتقد ان اردنيا او عربيا يجهل جهود الاردن في هذا المجال , بالامس امتلىء الاردن بالاخوه العراقيين ابان الحرب وكم من المخيمات اقيمت وكم من الجهود والخدمات الكثيره قدمت لهم وقبلها وبعدها ازمات كثيره تحمل اعباءها الاردن ولن اتحدث بها كثيرا فهي اعرف من ان يتم التعريف  بها , وهي بالمناسبه لست مقتصره على ازمات دول الجوار , لقد تحملنا ازمات دول القوقاز وتحملنا نتائج الازمه الليبيه واليوم نتحمل نتائج الازمه السوريه ومن يجهل حجم وعدد اللاجئين بامكانه زيارة المناطق المجاوره ورؤية اعداد من نزحوا الى بلدنا الكريم ورؤية اوضاعهم وكرم الاردن والمواطن الاردني تجاه اشقاءه واخوانه النازحين وهنا نحن لا نمن على احد في هذا بل لتذكير من نسي او جهل هذه الجهود اتي قدمناها ولا زلنا نقدمها  .


العالم كله اعترف بان حجم المشكله كبيرا جدا ويتحمل الاردن ما فوق طاقته وقد جاء ذلك على لسان الامين العام للامم المتحده , وان الاردن يحتاج الى مساعدات دوليه حتى يتمكن من استيعاب هذه الاعداد الكبيره وتقديم الخدمات لهم  والتي اعتقد انها تجاوزت المايه والاربعين الف نازحا من سوريا الشقيقه , داعيين  الله ان تحل وتنتهي محنتهم باسرع وقت .


نعم لقد تحملنا الكثير واستقبلنا الكثيرين من الاخوه والاشقاء العرب والمسلمين ممن اختاروا اللجوء الى بلدنا الكريم ونحن نفتخر في هذا ونعتز .


ولكن عندما يصل الموضوع الى امن الاردن واستقراه فلا مكان للعواطف والمشاعر , ان امن الاردن هو الاهم وهو الاولى بان يؤخذ بعين الاعتبار , نعم - الاردن اولا - مصلحة اردننا وامنه واستقراره هي اولا , ان جئت ضيفا وتحترم البلد المضيف الذي استقبلك ورعاك وقدم لك كل الخدمات التي تحتاجها يجب عليك ان تحترم قوانينه وسياسته وان لا تمارس نشاطات غير قانونيه على اراضيه , ومن يريد الانتقام ممن دفعه للنزوح كان عليه البقاء في بلده وممارسة هذه النشاطات في بلده وليس في بلد من استضافه وقبل دخوله من اجل الحمايه حماية نفسه وعائلته وليس لاسباب سياسيه وثوريه , ومن يريد ان يثور كان عليه البقاء في وطنه , ومن يريد الانتقام من شخصيه معارضه لن نسمح له ايضا بتنفيذ ذلك على ارضنا , الاردن بلد امن ومستقر ولن يسمح لايا  كان يستغل ارضه في نشاطات غير قانونيه او غير سلميه ومن اي طرف كان .




ثم الا يتفق معي هؤلاء الذين انكروا او انتقصوا من جهود الوطن في هذا الامر الا يتفقون معي بانه يجب التدقيق والتحري حول كل شخص يدخل الاراضي الاردنيه والتاكد بانه لاجىء او نازح بهدف حماية نفسه وعائلته وليس لاهداف اخرى , الا يتفقوا معي بان مصلحة الاردن وامنه تستدعي التدقيق في هويات هؤلاء النازحين وان لا تكون الامور عشوائيه غير منظمه ونجد انفسنا في وضع لا  يقبل احدا منا ان نكون فيه وان نصبح جزاءا وطرفا في النزاع من خلال استغلال اراضينا وتنفيذ ما قد يخطط له البعض بغض النظر عن الجهه او الطرف الذي ينتمي اليه .




الاردن بلدا عربيا كريما استقبل الاشقاء العرب والمسلمين وفتح ذراعيه وبكل حب لمن اختاره ان يكون مكانا امنا له ولعائلته ولكنه بالتاكيد قلعه محصنه لا يدخلها كل من يحمل في فكره ومخططاته غير هذا الهدف فلا مرحبا ولا سهلا به .

ايهما احق بالرفض ضريبة الخلوي ام ضريبة الخمر ؟

كان من المقرر البت في قانون الانتخابات والذي حقيقه نحن بامس الحاجه الى اخراجه وبالتالي الذهاب بموجبه الى انتخابات نيابيه ترضي الجميع وهو مطلب للجميع ويجب ان يحمل صفه الاستعجال , ولكن شاءت رغبات المجلس الكريم تاجيله واعطاء قوانين اخرى الاولويه والاهميه على هذا القانون الاهم من غيره بكثير, ولن اتحدث عن هذا كثيرا فالموضوع يتحدث عن نفسه .


الغريب هو ان نرى  الرفض للضريبه على السجائر والمشروبات الروحيه والضريبه على تذاكر السفر من الدرجه الاولى والموافقه على الضريبه المقترحه على الاجهزه الخلويه والتي لم تعد من الكماليات اطلاقا فهي اصبحت من الضروريات ويحتاجها الفقير قبل الغني ويحتاجها العامل قبل الوزير واصبحت جزءا من حياتنا اليوميه ولا يمكن الاستغناء عنها باي حال من الاحوال في انجاز اعمالنا واختصار الوقت , بعكس المشروبات الروحيه والتي لا يحتاج اليها الا فئه بسيطه بالطبع لها كل الاحترام والتقدير وتلجا اليها لنسيان همومها غير الموجوده اصلا او للترفيه والمتعه , وكذلك الحال بالنسبه لتذاكر السفر من الدرجه الاولى التي لاتهم المواطن العادي البسيط بشيء ويسمع بوجودها فقط ولا يهمه ان يعرف سعرها اصلا كونها لا تعنيه بشيء ولم تسنح له الفرصه في تجربتها وان اراد او اضطر الى السفر ما يهمه في الموضوع هو الوصول الى وجهته ولو واقفا في الطياره فلا يحتاج الى كنب او كرسي واسع ولا يحتاج الى خدمات اضافيه من قبل المضيفات او بريستيج لم يتعود عليه .


لقد كان من الاولى بمجلسنا الكريم عكس الصوره تماما وهو رفض الضريبه على المواد التي تمس المواطن العادي صاحب الدخل المتدني المحدود خصوصا بعد ما شهده من رفع اسعار في مواد اساسيه لا غنى له عنها مع ثبات متمسمر في الدخل المتدني اصلا , ولا ضير في رفع الضريبه على تلك المواد التي لا تهم المواطن العادي البسيط وليدفع من يريد الرفاهيه والترفه قليلا وعلى راي المثل العام الذي يقول  - الي بده يعمل جمال يرفع ويوسع بوابته - طالما انه يبحث عن المزيد من الرفاهيه والترفه .


المواطن الان بحاجه الى الدعم والتخفيف عنه لا زيادة الاعباء عليه فقد اكتوى بنار رفع الاسعار الذي شهدناه هذه الايام واولها رفع سعر مادة البنزين بنوعيه او رفع اسعار الكهرباء والتي نسمع التاكيدات الكثيره بانها لن تمس الطبقات الفقيره ولكنها في الحقيقه والواقع سوف تمسه وتمس كل المواد لان الشركات الكبرى والمصنعه والتي تاثرت برفع سعر الكهرباء سوف تعوض هذه المبالغ الاضافيه من جيب المواطن ولن تتحملها وهذا ما تعودنا عليه منهم , واقرب مثالا على ذلك ما تردد قبل عدة ايام عن النيه لرفع سعر المياه لتتوافق مع رفع اسعار الكهرباء وهي نتيجه طبيعيه فالماتورات تعمل على الكهرباء وطلما زادت فاتورة الكهرباء عليهم فالنتيجه الطبيعيه والحل الاسهل هو رفع سعر المياه .


انا لا انكر بان هناك مشكله في الميزانيه لدينا وان حل هذه المشكله هو اولويه قصوى وهو مطلب لا مفر منه وهو مسؤولية الجميع ومنهم المواطن بلا شك الذي يجب ان يتحمل قدرا من هذه الحلول ولكن بقدر استطاعته وبما يتحمله وبنسب معقوله ايضا.


 ولكن اقول بان الموضوع يحتاج الى توازن ومعادله سليمه بحيث لا تكون كلها على حساب المواطن الفقير حتى  يسحق ولا تفلس الخزينه بالمقابل لا سمح الله , هناك مجالات اخرى وكثيره علينا ان نعيد النظر فيها وانن نقتصد في نفقاتنا العامه وسوف نصل الى بر الامان باذن الله  .


وحمى الله الوطن وادام امنه واستقراره .

هل بقي لدى الاسلاميين اوراق ام تم حرقها جميعها

اكثر من عام مر على حراك الاسلاميين في الشارع الاردني شهدنا خلالها كل المحاولات لاستقطاب الشباب وغير الشباب من اجل تاييدهم ودعمهم في حراكهم وفي سبيل تحقيق اهدافهم ولم يؤلوا جهدا في ذلك سواء من خلال ندواتهم او خطاباتهم المتكرره والتي اخذت احيانا طابع الروتين الممل واحيانا رفع سقف الشعارات والمطالب والتي لم تغب عنا لاكثر من ستة ايام ليتم تكرارها وتجديدها في كل يوم جمعه وعقب الصلاه استغلالا لعدد المصلين .


انا اقول ويشهد الكثيرون معي بان جميع تلك المحاولات باءت بالفشل ولم يحققوا ما يصبوا اليه من تاييد ودعم لا بل على العكس تماما فقد خسروا الكثيرين ممن كانوا يؤيدونهم لسبب بسيط وهو الاختلاف في الاهداف والاساليب , نعم الكثير من الاردنيين يعاني من الحاله الاقتصاديه التي يمر العالم كله بها وليس الاردن فقط وكثيرون يخرجون الى الشارع لاسباب اقتصاديه لا علاقة للسياسه بها ويرحبوا بمن يدعمهم في هذه المطالب وما ان يكتشفوا بان اهداف مؤيديهم تتعدى المطالب الاقتصاديه وتتجازها لتدخل في المطالب السياسيه وتحقيق الاهداف الشخصيه والتي تتمثل في الوصول الى الحكم , ما ان يكتشفوا ذلك حتى يرفضوا هذا الدعم وهذا التدخل وبصريح العبارات .


لقد حاول الاسلاميون وبكل ما يملكون من اوراق كسب تاييد الشارع سواء من خلال الخطاب الديني ومخاطبة المشاعر الدينيه كونها الاكثر تاثيرا بالشعب الاردني ولكنها لم تفلح ولجاءوا احيانا الى اصدار الفتاوى للتشجيع على المشاركه في المسيرات وهو خطاب اكثر سخونه من غيره ولكنه ايضا تم رفضه والتشهير به ومن معظم الاطياف .


بالامس حاولوا استخدام ورقة جديده وهي محاولة تشجيع او استغلال طاقة ابناء المخيمات وحثهم على الخروج والتحرك وقد نسوا او تناسوا موقف ابناء هذه المناطق من هذا الحراك ونسوا انهم قبل عدة اشهر رفضوا استقبال من سبقهم في هذا النشاط وهذا الحراك نسوا ردة فعل ابناء مخيم البقعه على السلفيين عندما فكروا في استغلال ابناء المخيم وتشريكهم في حراكهم ونشاطاتهم , وبعد هذا نتساءل هل بقي عندكم اوراق ام انكم احرقتموها جميعها ؟.


من الواضح ان جميع الاوراق التي بايديكم تم حرقها ولا مجال ولا خيار لكم ولم يبق لديك الا ورقه واحده وهي قد كون مفيده لكم وهي ان تنسجموا مع رغبة الاغلبيه الكبيره لا بل الاغلبيه العظمى الساحقه التي ترى بان امن الاردن واستقراره هو اهم بكثير مما تطالبون به .


ان ما يثير غضب الاردنيين هو التدخل الخارجي ولا تستغربوا ردة الفعل العنيفه من هذا الشعب الوفي المخلص لوطنه ولقائده العظيم حال رؤية اجنبي يتدخل في شؤؤنا الداخليه وهي ردة فعل طبيعيه جدا تخرج عن المواطن العادي قبل النائب في البرلمان وقبل الاشخاص الاعتباريين المخلصين , عندما يروا ايرانيا او امريكيا او بريطايا يتدخل في شؤوننا الداخليه وينسق معه ابن الوطن فلا شيء يمنعه من ان يقف بوجه كل متعاون مع اجنبي ويقول له كفى تجاوزا وكفى مغالطه واستغلالا لتحقيق اهدافك الشخصيه التي نرفضها ونرفض ان نسمعها او نراها في شوارعنا واحياءنا ومدننا وفي اردننا العزيز وقد سمعنا قبل عدة ايام بان هناك نشاط لدبلوماسيين ايرانيين في احدى المخيمات ولا اخفي عليكم ان وقعها كان صاعق ومؤرق جدا ان نسمح لهؤلاء بان يدخلوا مخيماتا ويتدخلوا بشؤوننا ونحن نعلم اهدافهم المقيته المرفوضه .


هذه الايام المباركه العطره يحتفل الاردنيون بمناسبات جميله مناسبات وطنيه والجميع يستغلها لتجديد الوفاء والبيعه للوطن ولقائد الوطن ولا مجال للمشاركه في اي نشاط بغير هذا , مناسبات عديده من عيد الاستقلال الى عيد الجيش وذكرى الثوره العربيه الكبرى والتي من خلالها نستذكر تاريخ اباءنا واجدادنا الذين سطروا التاريخ وبحروف من ذهب , واليوم الاردنييون وبكافة اطيافهم يحتفلون بعيد مميز عيد ملك قلوب الاردنييين جميعا انه عيد الجلوس الملكي الثالث عشر , والذي من خلاله نستذكر الانجازات الكبيره الكثيره التي تحققت في تلك السنوات الثلاثة عشر التي مرت وذلك التطور الذي شهدناه في مختلف مجالات حياتنا , ولن اخوض فيها هنا وقد سبقني الكثيرون في ذكرها والتذكير بها لمن تناساها او تجاهلها , وكل ذلك ما كان له ان يتحقق بدون العمل المخلص الدؤوب وتلك الجهود المميزه وهذا الاصرار الكبير على الرقي والرفعه لبلدنا العزيز هذا الاصرار من قبل سيد البلاد ابا الحسين حفظه الله ورعاه وادامه فوق رؤوسنا , واقل ما يستحق منا هو الشكر والعرفان والاعتزاز والافتخار به وتجديد البيعة والولاء والتاييد.


هذه ايام فرح اردنيه ليس للانتقاص من اردننا الحبيب وليس للتشكيك به وليس للسعي الى دماره وتخريبه اي مكان في عقليتنا , والسعيد من اتعض بغيره والدروس كثيره من حولنا لمن يقرا ويتعلم ويعتبر من تجارب غيره .


سيبقى الاردن اردنا هاشميا امنا ومستقرا بهمة ابناءه النشامى المخلصين شاء من شاء وابى من ابى .


وكل عام والوطن وقائد الوطن بالف خير .

معاكسة الفتيات ظاهره ام تصرفات فرديه معزوله وشاذه

كل فتره تطالعنا المواقع الالكترونيه مشكورة  بخبر او شكوى من قبل احدى المدارس تتعلق بوجود عدد من الشباب امام المدرسه يعاكسون الطالبات , وهو بالمناسبه موضوع قديم وجديد , وقد وصل نشاط هذه الفئه التي اجزم انها عاطله عن العمل  وصل النشاط بهم الى الصحيان باكرا من اجل التواجد في وقت ذهاب الطالبات الى مدارسهم وممارسة هواياتهم القبيحه المرفوضه اخلاقيا واجتماعيا ودينيا وحضاريا كذلك , وقد شاهدت على احد المواقع صور لعدد من هذه الفئه التي افتقدت الى حسن التربيه والاخلاق ومن ساعات الصباح الباكر وقبل ان يغسلوا "سنحهم" مرتدين "الزنوبات" من اجل السرعه وعدم التاخير في الوصول الى هدفهم الاقبح في الوقت المناسب وقد تناسوا او نسوا او ان الامر لا يعنيهم وهو ان هناك من هو من امثالهم قد تسابقوا الى مدرسة اخواتهم ليمارسوا هذا النشاط المخزي مع اخواتهم او احدى اقاربهم .


ربما لم يصل الموضوع الى ظاهره خطيره ولكن يجب علينا ان نقطع جذورها قبل ان تنتشر وتشمل كل مدارسنا واماكن تواجد الفتيات سواء في الجامعات او المولات او حتى في الشوارع وكما نشر احد المواقع المحترمه وله جزيل الشكر - تنبيه للفتيات بعدم الوقوف في شارع الجاردنز حتى لا يتعرضن لمعاكسات الشباب وتحرشهم .


وقد وقفت كثيرا عند هذا العنوان وتساءلت ما الحل اذا ؟ هل نمنع بناتنا من الذهاب الى المدارس والجامعات والمولات ونمنعهن من العمل حتى نتجنب ان يتعرضن للمعاكسات ؟ هل علينا ان نتركهن في البيوت ونحرم عليهن الخروج بسبب فئه ضاله عديمة الاخلاق والتربيه ؟ ام اننا بحاجه الى تشكيل جماعات للامر بالمعروف والنهي عن المنكر او شرطه دينيه واخلاقيه اسوة ببعض الدول , وتواجدها في كل محافظه وفي كل شارع وفي كل مركز تجاري او معهد او جامعه وامام كل مدرسه اناث ؟.


من خلال نقاشي مع الاصدقاء على موقع تويتر اقترحت احدى الاخوات ان يتم وضع دورية او سيارة شرطه امام تلك الاماكن التي يمارس بها ذلك التجاوز وذلك التصرف القبيح , وان يتم اعتقال كل شخص يقوم بهذا العمل المشين وسجنه ونشر صوره على الصحف والتشهير به كي يكون عبره لغيره من الشباب الذين يميلون الى هذه التصرفات , وبالطبع هذا الحل من الصعب جدا تطبيقه وسيصبح واجب اجهزتنا الامنيه هو فقط منع المعاكسات وتحييدهم عن الواجبات الكثيره والاهم من ذلك الملقاه عليهم, ولن يستطيع ان يغطي كل الاماكن التي يتواجد بها هؤلاء المنحرفين .


اذا الموضوع يحتاج الى التوجيه والتربيه واقصد التربيه البيتيه اولا وهي من واجب الاسره ورب الاسره ومعلمي المدارس والمعاهد وخطباء المساجد وان عليهم ان يهتموا بهذا الموضوع وان يخصصوا جزءا من محاضراتهم ودروسهم وخطبهم للحديث بهذا الموضوع وقد تكون مفيده اكثر من اللجوء الى استخدام القوه والعقوبات .


ثم انه لمن المستغرب اننا جميعا نطالب بالاصلاح والاغرب في ذلك لا بل من المفارقات ان المشاركين في مسيرات المطالبه بالاصلاح معظمهم من الشباب , الشباب الذين هم بناة المستقبل وهم من يحمل هذه المسؤوليه الكبيره مسؤوليه بناء مستقبل البلد وهم الامل الكبير في ذلك , ومن يقوم بهذه التصرفات هم من الشباب ايضا , الغريب اننا نطالب بالاصلاح اصلاح كل شيء وننسى اصلاح انفسنا واصلاح تصرفاتنا واصلاح اخلاقنا والتي هي الاهم والاولى بالاصلاح وقبل كل شيء , وكما جاء في الايه الكريمه -" ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم " صدق الله العظيم . اذا فالتغيير والاصلاح يبدا بالنفس اولا واذا ما اصلحنا انفسنا فسوف يصلح كل المجتمع ولن تكون لنا حاجه بالخروج والمناداه بالاصلاح .


ان الموضوع مؤرق جدا ومزعج وهو بحاجه الى علاج فوري الان وليس غدا , واتمنى على الاجهزه الامنيه ان تهتم بهذا الموضوع اكثر رغم ان لهم جهودا ولم يغب عنهم هذا الموضوع , وانا هنا لا اطالب بوضع دوريه امام كل مدرسه او في كل شارع ولكن قد يتم ذلك من خلال جولات متفرقه وفي اوقات متفرقه وبلباس مدني دون الحاجه الى ارتداء الزي الرسمي , وضبط كل شخص يقوم بهذه الاعمال المنافيه للحياء والخارجه عن الاخلاق ومعاقبته عقوبه رادعه مع توقيعه على تعهد في حال قام بتكرارها ان توشح في سيرته وفي شهادة سلوكه كي ترافقه طيلة عمره وليكن عبره لغيره .

هل وصل التطاول الى التشكيك باستقلالنا

يبدو ان خيار المعارضه اصبح اسهل الحلول واول الخيارات امام كل من يتم محاسبته او معاقبته على جرم او جنحه  او حتى مخالفه قد ارتكبها , وبسرعة البرق يتحول الى معارض شرس وسياسي محنك ويكرس كل نشاطاته او جهوده الجباره التي لم يسبق لنا ان رايناها من قبل  يكرسها  للنقد والتشكيك والتنكر والانكار وقد يخدع البعض ويقنعهم بانه سياسي وان السياسه والحريات العامه وحرية التعبير تجري في عروقه من يوم ولادته .


بالطبع هذا شانه وحده ان يتخذ مثل هذا القرار ولسبب شخصي اومصلحه فرديه ولا يعنينا بشيء فيما اذا تحول الى معارض او حاقد او ناقم وكبت حقده في قلبه وصدره , اما ان يخرج علينا ويشكك في الثوابت الوطنيه فهنا المصيبه , وهنا يصبح من واجبنا الوقوف بوجهه والرد عليه ودحض افتراءته .


 ان الاستقلال عنوان وطني وتاريخ مشرف لكل الاردنيين ولا تستطيع اي قوة في العالم ان تشكك فيه , نعم لقد حصل الاردن وبكل عز وفخر على استقلاله في اليوم الخامس والعشرين من ايار من عام الف وتسعماية وستة واربعون وهو تاريخ مقدس نعتز ونفتخر به ويجب علينا ان نحتفل به كل عام وان نتغنى به رغم انوف الحاقدين على هذا البلد الذين امتهنوا التشكيك والانكار والاستنكار ومعاداة الوطن الحبيب ولاتفه الاسباب او من اجل مصالح شخصيه ومنفعه فرديه  .


ان شأن الاردن شأن كل دول العالم التي تحتفل باعياد استقلالها وعلى راسها اقوى دوله في العالم  وهي الولايات المتحده الامريكيه التي حصلت على استقلالها من انجلترا في الرابع من تموز من عام الف وسبعماية  وست وسبعون ورغم التمييز العنصري ورغم اضطهاد السود في امريكا ورغم كل الصراعات التي شهدتها بعض الولايات بين السود والبيض لم نسمع احدا قط قام وشكك في استقلال بلادهم بسبب هذا التمييز في المعامله رغم انها كانت قاهره جدا وان السود كانوا فئة مرفوضه منبوذه لا يسمح لها الاختلاط بالبيض او دخول بعض المطاعم التي يرتادها البيض .


فالاستقلال من الثوابت ومن الركائز والاعمده والاركان الاساسيه التي لا يمكن باي حال من الاحوال التشكيك بها او الانتقاص منها ومن رمزيتها العظيمه , فهي غير مرتبطه لا بالحريات واعني هنا حرية التعبير وحرية التطاول ولا بالاصلاح  , وقد شاهدت يوم الجمعه من خلال احد المواقع الالكترونيه يافطه رفعت من قبل بعض الحراكيين كتب عليها  - لا استقلال بدون اصلاح -  وما علاقة هذا بذاك يا كاتب ويا حامل اليافطه ؟ الاستقلال هو مصباح  وقوده من نور مكانه فوق الجباه شلت الالسن التي تحاول ان تصل اليه وتتمادى عليه وتسيء اليه .


والى جميع المشككين ومنتقصي هذا الانجاز العظيم الذي ضحى اباءنا واجدادنا من اجله الى الذين تناسوا الدماء الطاهره التي سالت من اجل تحقيق هذا الانجاز اقول نعم لقد حصل الاردن على استقلاله بموجب اتفاقيه بريطانيه وهو ليس الوحيد في ذلك فهناك ثلاثة دول اخرى اخرجتها تلك الاتفاقيه لمن لا يقرا التاريخ جيدا او لا يريد ان يقرا اصلا , ولكن المهم هو ما هي الانجازات التي تلت ذلك الحدث العظيم وذلك التاريخ , انه تعريب قيادة الجيش وطرد كلوب باشا وتسليم قيادة الجيش لاحد ابناء الوطن الكبير غير متناسين تسمية هذا الجيش بالجيش العربي وليس الجيش الاردني والذي اخذ على عاتقه الدفاع عن الامه وعن الوطن العربي كاملا وتبني قضايا الامه العربيه كامله وليس عن الاردن فقط .


لا اريد ان اسرد الانجازات الكبيره الكثيره التي لا تحصى ولا تعد من تاريخ الاستقلال وحتى يومنا هذا ولا اريد ان اتحدث عن التطور السريع الكبير وفي مختلف مجالات الحياه واهمها الصحه والتعليم الذي اصبح مثالا لكثيرا من الدول واصبحت معاهدنا مقصدا لطلاب العلم من مختلف الدول وكذلك هو الحال بالنسبه لمؤسساتنا وصروحنا الطبيه الكبيره .


انا اقول بان هناك ثوابت وطنيه لا يجوز لايا كان ان يشكك بها او ينتقص منها لا بل انها من المحرمات ان تتطرق لها بغير وجه حق .


ثم انه لمن الغريب والعجيب ان نرى شخصا قد اعتقل بسبب امور ماليه او حقوقيه او غيرها من الاسباب وليس للسياسه اي علاقه بموضوع اعتقاله وتوقيفه لا من قريب ولا من بعيد , وبعد الافراج عنه يتحول الى معارض شرس ومنتقد ومنظر ومشكك في كل شيء وكان من الاولى به ان يحلحل مشاكله ويعيد للناس حقوقها بدلا من محاولة تحويل الانظار عن القضيه الرئيسيه ومحاولة كسب تعاطفهم وتاييدهم , فالاغلبيه والحمد لله هي واعيه جدا ولا تخدع بشعارات براقه وعبارت مزيفه .


حمى الله الاردن وحفظه امنا ومستقرا وكل عام وابا الحسين المفدى والعائله الهاشميه وكل الاردنيين بالف خير. 

من هو الناشط السياسي ؟

ربما كغيري فكرت كثيرا في تعريف من هو الناشط او الناشطه السياسيه وكيف يتم اطلاق هذه التسميه او هذا اللقب على الاشخاص وماذا عليه ان يفعل او ان يكون لديه مقومات فكريه معينه وغايات وطنيه او شخصيه حتى يسجل عند الصحافه ناشطا سياسيا.


ان تعريف الناشط لوحدها تتعلق بوجود مبادره او نشاط او عمل وان صاحبها غالبا ما يتسم بالحيويه والبروز والنشاط المستمر مقارنة مع غيره من الاشخاص وغالبا ما يكون من النخب  .


هل فعلا يوجد مقاييس لهذه المهنه او هذه الحرفه وبالتالي يجب على من يرغب الحصول على هذا اللقب عليه ان يجتازها قبل حصوله على هذه التسميه ومن هي الجهه المخوله او التي تسنطيع ان تقرر ان هذا الشخص ناشط سياسي ام هاوي ام مندفع او مدفوع ام انها ثورة غضب لحظيه مر بها وتنتهي بمجرد تحقيق هدف ما سواء كان مادي او اعتباري او غيرها من الدوافع التي كانت تكمن خلف نشاطه هذا .


وقد يخرج احدهم ويقول ما هذا الذي تكتب عنه ولماذا تكتب عنه اصلا .


خلال الفتره القصيره الماضيه لاحظنا هناك كرم حاتمي بليغ ومبالغ به  في اطلاق هذه التسميه على الكثيرين من الاشخاص اشك  شخصيا في دقة او صحة اطلاق هذا اللقب عليهم.


 ودعنا  هنا نتساءل سوية عن بعض الحالات التي تم مشاهدتها في وطننا الغالي .
 هل كل شخص عمل مدونه وكتب خمسة جمل معارضه للحكومه او للنظام  اصبح ناشطا سياسيا ؟
هل كل شخص رفع يافطه او شعارا معارضا او متطاولا على احد الرموز اصبح ناشطا سياسيا ؟
هل كل شخص اتيحت له الفرصه ان يمسك المذياع ويسب ويشتم وينتقد اصبح ناشطا سياسيا ؟
هل كل شخص اسعفه جوجل في كتابة مقاله يتيمه لا اخت لها اصبح ناشطا سياسيا ؟
هل كل شخص قام بحرق صورة لرمز من رموز الوطن اصبح ناشطا سياسيا ؟
هل كل شخص ادعى على جهة امنيه بانها اهانته او ضربته او ما الى ذلك اصبح ناشطا سياسيا ؟


اسئله لا بل تساؤلات كثيره جدا تحيط بهذا اللقب الذي اصبح الحصول عليه بمتناول يد كل شاب او صبيه وفي مقتبل العمر وقبل الحصول على شهادة الثانويه العامه احيانا كون هذا اللقب لا شروط ولا قواعد ولا اساسيات له فلا يبنى على ثقافه وفكر ولا يبنى على قيمة اهداف او الاهداف وراء هذا النشاط وقد اصبح من السهوله لاي محطه فضائيه او موقع الكتروني تسمية اي شخص تستضيفه او تنشر عنه تقريرا تستطيع منحه هذا الوسام الرفيع ومهما كانت نشاطات هذا الشخص قليله او كما اسلفت من الامثله وقد يكون قد انجز عملا واحدا فقط من تلك الامثله التي ضربتها وعلى سبيل المثال لا الحصر بالطبع .


ثم اليس من الظلم ان يشترك اصحاب هذا اللقب الجدد ويتنافسوا مع مارتن  لوثر ونيلسون مانديلا اللذان افنيا اعمارهم في مجال مكافحة التمييز العنصري ونشر افكارهم ومعتقداتهم ونشرها بين مؤيديهم وان ينافسونهم على هذا اللقب بمجرد كتابة خاطره في مدونه او كلمه على مكبر صوت ويسجلوا لقب مناضل سياسي وبكل كفاءه .


انا اقول باننا نبالغ كثيرا في استخدام هذا اللقب وهذه التسميه وقد خولت الفضائيات والمواقع الالكترونيه نفسها حق تسميه كل من ارتكب اي مخالفة او تطاول بهذا المسمى الذي يحتاج البعض الى عشرات السنين من العمل حتى يحصل عليه .

موظفوا منطقة ابو نصير مثالا يحتذى به

من لا يشكر الناس لا يشكر الله هذه كلمه لا بل شعارا يجب ان يكون حاضرا دائما ونستخدمه في كل حالة نلتقي او نتعامل بها مع غيرنا سواء كانوا موظفين صغار ام مسؤولين كبار ان احسنوا العمل وقاموا بواجباتهم المطلوبه منهم بصوره جميله وقدموا لنا خدمه دون تاخير او تعقيد .


اليوم ذهبت الى منطقة ابو نصير من اجل الحصول على مخطط تنظيمي واعلم انني لا احمل كل الاوراق والمستندات المطلوبه من اجل الحصول على هذا المخطط وكان الهدف من ذهابي هو معرفة ما هو المطلوب مني ان احضره من اجل الحصول على هذا المخطط وما ان دخلت باب المبنى حتى رحب بي موظف الاستقبال الذي لا يعرفني ولا اعرفه شخصيا واخبرته باني اريد الحصول على مخطط تنظيمي من اجل البناء وطلب مني سند تسجيل حديث مع مخطط اراضي فاخبرته بان سند التسجيل ليس معي وسالني هل تملك سند تسجيل حديث فاجبته نعم قبل عدة ايام استخرجته ولكنه ليس معي الان , وبكل تعاون طلب مني اي وثيقه تثبت انه لدي سند تسجيل وبالفعل اعطيته صوره عن السند وبكل احترام وتقدير وكلمة يا باشا لا تغادر لسانه ولا تخلو من اي جمله يتكلمها قام باجراء اللازم وطلب مني الذهاب الى الشعبه المختصه وهي شعبة التنظيم .


ذهبت الى شعبة التنظيم لاجد هناك الموظفه النشيطه التي تنبض بالنشاط والحيويه وسرعة العمل والانجاز وبعد دفع رسم المخطط طلبت مني الجلوس في الانتظار لحين انجاز الطلب واخبرتني بانها سوف تحضره لي بنفسها دون الحاجه للعوده اليها .


جلست على الكرسي واعتقد ان جلوسي لم يستمر اكثر من خمس دقائق لتحضر الي هذه الموظفه وبيدها المخطط وتعطينني اياه وهي تقدم لي الاعتذار عن اي تاخير تسببت به رغم انها انجزته في وقت قياسي جدا ولم اكن اتوقعه اطلاقا .


خرجت من المنطقه وانا راضي كل الرضى عما قابلوني به من احترام وتقدير وسرعه في الانجاز والعمل وذلك الوجه البشوش الذي يقدم لي الخدمه وان كان واجبهم ولكن طريقة القيام بالواجب وتقديم الخدمه هو الاهم , وقبل ان اخرج كان علي ان اشكرهم واخبرهم بانهم كانوا مثالا للموظفين الرائعين المخلصين في عملهم وهم لا يعرفون ولا يوجد في قاموسهم كلمة التعقيد في المعاملات .


وفي هذه المناسبه لا بد لي من القول كما اننا ننتقد التقصير والخلل في القيام بالواجبات والعمل من قبل البعض وكما اننا نذكر السلبيات ونشهر بها , علينا ان نذكر الايجابيات في هذا الوطن العزيز الغالي وهي كثيره بالمناسبه وعلينا ان نشكر اصحابها ونذكرهم في كل مناسبه ونضرب بهم الامثله كي يكونوا مثالا وقدوة لغيرهم .


نعم لقد كانوا قدوة حسنه ومثالا رائعا يحتذى به متمنيا ان تكون كل مؤسساتنا ودوائرنا الحكوميه غنية بمثل هؤلاء الموظفين المميزين .

مدينة ام قيس الاثريه تتحول الى مدينة اشباح ليلا

مدينة ام قيس او ام كيس باللهجه الربدوايه هذا المعلم التاريخي الاثري الرائع والذي اجزم بان كل اردني استتمع برؤيته كما انها مقصد للسياح من كل الجنسيات بما تملكه من روعه في فن البناء والتصميم وهي تتحدث عن تاريخ حضارات قديمه جدا مثل اليونانيه والرومانيه وبنيانها المتميز حيث يستمتع الزائر بقراءته وتنوير فكره وبالتالي الاطلاع على تاريخ الاردن القديم ومعرفته  .


لا انكر انني ازورها كل عام ولا امل من زيارتها كما باقي الاماكن الاثريه في بلدنا الحبيب الغني بالاماكن التاريخيه والاثريه ولكن زياراتي لها كانت دائما في النهار .


يوم الاحد الماضي اصر علي اطفالي ان اصطحبهم الى هذه المدينه الجميله واعلموني انهم اخبروا اصدقاؤهم في المدرسه بانهم سيذهبون الى مدينة ام قيس كون ذلك اليوم عطله رسميه بمناسبة عيد العمال , وقد استجبت لطلبهم وذهبنا اليها وقد كان الوقت متاخرا قليلا وبعد التجوال في معالمها الرائعه مثل المسرح والمدرج  والكنائس والدكاكين المقنطره واخذ الصور الكثيره  بها خاصة وانها تطل على بحيرة طبريا وهضبة الجولان وغيرها من المناظر الخلابه , وبعد الانتهاء جلسنا في المطعم المتواجد هناك وتناولنا العشاء واخذنا الوقت قليلا ليحل الظلام وما ان هممنا بالعوده حتى تفاجات بالظلام الدامس الذي يعم المنطقه باستثناء المطعم بالطبع وسالت احد الموظفين من اين لنا ان نعود المنطقه كلها ظلام دامس لا نستطيع رؤية الطريق للعوده الى السياره التي قمت باصطفافها بالساحه الخارجيه للمدينه , فاجابني من هنا تستطيع الخروج وقد تجد ضوء بعد المسير عدة امتار .


قررت العوده ومن نفس الطريق الذي اتيت منه داخل المدينه واطفالي يمسكون بيدي من شدة العتمه والظلمه الموجوده ولم يثقوا بي بانني استطيع ان اصل بهم الى السياره من شدة العتمه وقد انتاب الطفله الصغيره بعض الخوف , وقد قلت في نفسي لقد احسنوا لو تم وضع اصوات غريبه ومخيفه في ممراتها فقد تصبح شبيهه بمدينة الاشباح , وبعد معاناه طويله وصلنا الى الساحه ساحة اصطفاف سيارات الزوار واذا بالساحه مظلمه ايضا كظلمة المدينه ولا يوجد بها اي اناره .


وصلت الى سيارتي وانا حزينا جدا على ما رأيته من اهمال لهذا الصرح الاثري الجميل وهذا البخل في عدم وضع اناره داخل ممراتها وفي ساحة اصطفاف سيارات الزوار وتساءلت لماذا هذا الاهمال ؟ هل المدينه مخصصه للزياره في النهار فقط ؟ ام ان السبب هو عدم القدره ماديا على انارتها ؟ رغم ان المطعم يعمل ليلا ويسهر فيه كثيرا من السياح والزوار , ولا اريد ان اتحدث عن مخاطرها امنيا وبها من الحفر الكبيره والزراديب وغيرها من الاماكن الضيقه والتي قد تستغل بطرق اخرى غير مشروعه .


اتذكر ان هناك مكتب للتذاكر ويستوفي رسوما من الاجانب على الدخول وقد رايته لا زال موجودا هذا المكتب وعلى مدخل الزوار وبالتالي فان المدينه تدر دخلا وكذلك المطعم السياحي ذو الاسعار السياحيه يدر دخلا عليها , فلماذا لا يخصص جزءا من هذا الدخل لانارة الممرات وساحة السيارات , ولا اعتقد انها مكلفة جدا , سؤال يحتاج الى اجابة من المعنيين عل وعسى ان تلقى استجابه واهتمام  .